1.0 PENDAHULUAN
Secara amnya, kedua -dua syariat dan fiqh diperlukan dalam kehidupan seharian sebagai seorang Muslim dan khalifah Allah di muka bumi ini. Ringkasnya, syariat dijadikan panduan oleh umat manusia dengan tujuan untuk tidak terlalu tersasar dalam tujuan hidup, manakala fiqh sebagai suatu ilmu yang memberi penerangan lanjut mengenai hukum-hukum umum.
2.0 ISI KANDUNGAN
MAKSUD SYARIAT
Syariat Islam adalah hukum dan aturan Islam
yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat manusia, baik Muslim mahupun bukan
Muslim. Selain berisi hukum dan aturan, Syariat Islam juga berisi penyelesaian
masalah seluruh kehidupan ini. Maka oleh itu, sebagai penganut Islam, Syariat Islam merupakan panduan menyeluruh dan sempurna merangkumi seluruh permasalahan hidup manusia dan kehidupan dunia ini.
MAKSUD FIQH
Fiqh atau fiqah (Bahasa Arab: فقه
) menurut bahasa bererti mengetahui dan memahamkan. Menurut istilah adalah
suatu ilmu yang menerangkan segala hukum syara' yang diambil dari Al-Quran dan
Sunnah Rasululllah s.a.w. secara penelitian yang mendalam iaitu dengan jalan
ijtihad DNA istinbat.
KEPENTINGAN SYARIAT DAN FIQH
1) Memelihara kesucian agama Islam
Pada zaman kegemilangan Tamadun Islam
dahulu sahabat-sahabat sanggup mengorbankan harta mahupun nyawa demi memelihara
agama Islam ini. Berkat pengorbanan pahlawan-pahlawan Islam yang lampaulah kita
hari ini dapat mengenali dan menjadi penganut Islam tanpa melalui penat lelah
perjuangan pejuang-pejuang Islam terdahulu.
Surah Al-Imran:
أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾
Maka
apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal kepada-Nya-lah
menyerahkan diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun
terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan
2) Menjamin usaha pemikiran dan penguasaan harta
Memiliki kekayaan merupakan naluri semula jadi manusia. Maka Allah SWT meraikannya dan tidak menghalang.
Surah Al-Jumuah ayat 10:
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠﴾
Apabila
telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah
karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung
3) Menjamin kemurnian fikiran dan kewarasan akal
Akal adalah anugerah Allah SWT yang paling berharga kepada manusia. Akal juga lah ciri utama yang menentukan hakikat kemanusiaan. Dengan ini, Islam telah melarang umatnya untuk melakukan perkara-perkara yang merosakkan akal fikiran.
Surah Al-Maidah ayat 90:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Hai
orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban
untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan.
Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
4) Menjamin kehormatan, maruah diri dan keturunan
Keingkaran dan ketidakpatuhan manusia kepada syara' telah mengakibatkan perlakuan seks bebas dan merosakkan kehormatan dan keturunan. Demi memelihara manusia, akhlak dan keturunannya, al-Quran telah menjelaskan aspek penghukuman yang tegas terhadap jenayah zina.
Surah An-Nur ayat 2:
لزَّانِيَةُ وَ الزَّاني فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ في دينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنينَ
Perempuan
yang berzina dengan laki-laki yang berzina, hendaklah kamu dera tiap-tiap satu
dari keduanya itu dengan seratus kali deraan.Dan janganlah kamu dipengaruhi
oleh perasaan kasihan kepada keduanya di dalam menjalankan (ketentuan) agama
Allah yaitu jika kamu sebenarnya beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan
hendaklah hukuman keduanya itu disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang
beriman
PERBANDINGAN ANTARA SYARIAT DENGAN FIQH
Syariah ialah hukum atau peraturan yang diperundangkan oleh Allah SWT melalui Al-Quran dan Al-Sunnah serta pecahan-pecahannya seperti Ijmak, Qias, dan lain-lain. Hukum Syariah terbahagi kepada dua iaitu:
a) Hukum yang dinyatakan secara langsung, terang dan jelas (qat’
I ) di dalam Al-Quran dan Al-Sunnah.
b) Hukum yang diijtihadkan dan diistinbatkan oleh para fuqaha' daripada dalil-dalil yang terkandung dalam al-Quran dan Al-Sunnah dan hukum yang diijtihadkan dengan cara qias dan lain-lain.
Manakala, Fiqh adalah penjelasan hukum-hukum umum dengan ilmu-ilmu. Antara ilmu-ilmu yang berkaitan dengan Fiqh ialah:
a) Kefahaman yang mendalam mengenai sesuatu perkara
b) Pengkajian hukum-hukum amaliyyah daripada dalil-dalil yang terperinci (tafsili)
c) Ilmu yang diperoleh melalui penggunaan akal, daya usaha yang gigih dan pengkajian yang mendalam.
d) Hukum syarak yang berkaitan dengan amalan yang diistinbatkan daripada dalil-dalil tafsili
CONTOH YANG BERKAITAN DENGAN ISU SEMASA
Dewasakini dapat kita lihat akan isu yang sering berbangkit mengenai perkongsian harta benda awam mahupun individu di antara orang Islam dan orang bukan Islam. Antara contoh isu yang berbangkit adalah "Penggunaan dan Perkongsian Microwave dengan Makanan Tidak Halal" dipetik daripada Laman Web Majlis Ulama ISMA yang mana secara kesimpulannya dinyatakan bahawa tidak berkongsi microwave adalah LEBIH UTAMA, namun jika tiada pilihan maka HARUS berkongsi microwave pada pandangan sebahagian ulamak dan orang Islam juga dituntut mengambil sikap wara' dengan berhati-hati menggunakan perkakas dapur yang berkongsi dengan makanan tidak halal terutamanya di pejabat kerana ianya boleh dikategorikan sebagai syubhah ataupun ragu-ragu. Secara amnya, hujah ini juga boleh digunapakai terhadap isu yang hangat diperkatakan sekarang iaitu pembukaan pusat dobi untuk kegunaan umat Islam sahaja bagi tujuan kesucian. Ini penting bagi mengelakkan syubhah dan ianya bertepatan dengan syara' iaitu menjauhi perkara yang ragu-ragu.
Antara isu berbangkit berkait dengan syariat pula adalah berkenaan isu di mana anak tak sah taraf (anak luar nikah) dibin/bintikan dengan nama bapa yang mana jelas dinyatakan oleh Majlis Fatwa Majlis Kebangsaan, hanya anak yang dilahirkan enam bulan dua lahzah sahaja boleh dibinkan kepada bapa. Segala apa yang dinyatakan oleh Majlis Fatwa adalah selari dengan syariat Islam maka adalah tidak boleh anak luar nikah dibin/bintikan nama bapa nya.
3.0 RUMUSAN
Secara rumusnya, syariat dan
fiqh kedua-duanya memainkan peranan penting dalam kehidupan kita sebagai umat
Islam kerana ianya merupakan panduan yang digunakan bagi menempuh kehidupan di
muka bumi Allah ini. Mempunyai satu panduan lengkap seperti syariat serta fiqh
dapat membentuk umat Islam yang diredhai dan diberkati oleh Allah SWT. Pentingnya
syariat dan fiqh ini adalah kerana dapat memelihara kesucian agama Islam, menjamin
usaha pemikiran dan penguasaan harta, menjamin kemurniaan fikiran dan kewarasan
akal serta menjamin kehormatan, maruah diri dan juga keturunan. Perbandingan paling
utama antara syariat dan fiqh adalah syariat merupakan hukum
atau peraturan yang diperundangkan oleh Allah SWT melalui Al-Quran dan Al-Sunnah, manakala
Fiqh adalah penjelasan hukum-hukum umum dengan ilmu-ilmu. Sebagai umat
Islam, kita perlu mematuhi syariat dan fiqh bagi peroleh kejayaan dan
kebahagiaan di dunia dan di akhirat, dengan izinNya.
4.0 RUJUKAN
1) Buku Sains, Teknologi dan Kejuruteraan dalam Islam
4) Kaedah Fiqh
